Sual-Cevap

Sual: Yahudi ve Nasara’ya muhabbet edilmeli mi? Yoksa edilmemeli mi? Elcevap: Bu suale iki mevzu üzerinden cevap verilecektir. İ’lem Eyyühel-Aziz! Kâfirlerin, müslümanlara ve ehl-i Kur’ana düşman olmaları küfrün iktizasındandır. Çünki küfür imana zıddır. Maahâzâ Kur’an, kâfirleri ve âba ve ecdadlarını i’dam-ı ebedî ile mahkûm etmiştir. Binaenaleyh müslümanlar ile ülfet ve muhabbetleri mümkün olmayan kâfirlere muhabbet […]

Sual: Bir anne evladı ne kadar hata yapsada onu ateşe atmaz. Peki Allah kafirleri yalnızca kendisine inanmadığı için cehenneme atması Allah’ın şefkatine uygun gelir mi ? Elcevap: Allah sonsuz merhametlidir fakat aynı zamanda sonsuz adaletlidir.Bütün idare ve yönetimlerde isyan edenlere ceza verilir, itaat edenlere mükafat verilir.Ta ki adalet olsun. Şimdi bir padişah yönettiği yerde zalim

Alem-i Misal Nedir? Aziz, sıddık kardeşim. Sualinizde “pek büyük fotoğraf makinesi ne olabilir?” hakikatine dair cevaben aşağıdaki manalar ifade edilebilir. Evvelen, Kur’anın ve onun hakiki bir tefsiri olan Risale-i Nur’da geçen tüm mevzuların ekseriyeti mutlakasının dört şey olduğundan ve bu dört mes’elenin haricinde kalan kısmın ise istitradi olduğundan bahsederek sualinizin cevabına geçelim inşaallah. Sual ettiğiniz

Sual: Öldükten sonra dirilmek var mı? Elcevap: Ahiretin varlığının çok delillerinden birisi Allah’ın şefkati ve merhametidir. Sual: Nasıl? Elcevap: Allah bize ikram ettiği çeşit çeşit nimetleriyle, kainatı süslemesiyle ve bizim ihtiyaçlarımızı gidermesiyle, kısacası kainatla, bize şefkatini ve merhametini gösteriyor. Bu şefkati ve merhameti inkar etmek için kainatı inkar etmek gerekiyor. Bütün bu nimetleri görüp, Allah’ın

Sual: Allah (haşa) kendisinden daha büyük bir taş yaratabilir mi? Elcevap: Allah’ın bir mekanı yoktur. Çünkü mekanı yaratanda Allah’tır. Taşın ise, mekanı vardır. Çünkü taş, yaratılmıştır ve mahluktur. Mekanı olmayan herşeyi yaratan Allah’la, mekanı olan taş gibi bir mahlukun, kıyası yapılamaz. Çünkü seviye ve özellik farklılığı vardır. Birbiri cinsinden olanlar birbiriyle kıyas edilebilir. Farklı katagoride

Sual: Allah şeytanları niçin yaratmıştır ? Elcevap: Öncelikle şunu söylemek lazım, şerri yaratmak şer değil, şerri tercih etmek şerdir. Yani kötülüğü yaratmak kötülük değil, kötülük yapmak kötülüktür. Mesela, ateşi yaratmakta çok hayırlar var, fakat biz ateşe elimizi sokarsak, ateşten zarar görsek, diyebilir miyiz ki ateşi yaratmak kötülüktür. Elbette diyemeyiz. Çünkü ateş, bize hizmet etmesi için

Allah bu kainatı niçin yaratmıştır? İlk olarak şunu söyleyelim. Her hüner ve kabiliyet sahibi, hünerlerini ve kabiliyetlerini, hem görmek hemde göstermek ister. Yani bilinmek ve anlaşılmak ister. Bilinebilmek ve anlaşılmak ise hüner sahibi zâtın, fiilleriyle ve eserleriyle mümkündür.Mesela çok sanatkar bir ressam, hiç resim yapmamış, çok şefkatli bir zat hiç şefkat etmemiş, çok cömert bir

Sual: Allah bizim cennete veya cehenneme gideceğimizi biliyorsa biz niçin yaşıyoruz? Elcevap: Bu soruya cevap vermeden birkaç soruya cevap vermemiz lazım. İlk olarak şu soruyla başlayalım. Sual: Allah ın bizim geleceğimizi bilmesi, bizim seçimlerimizi etkiliyor mu? Elcevap: Allah, bizim nasıl yaşayacağımızı ne gibi tercihlerde bulunacağımızı biliyor. Fakat Allah’ın bizim neyi seçeceğimizi bilmesi bizim yaşantımızı etkilemiyor.

Sual:  Allah’ın varlığını nasıl ispat ederiz? Elcevap: Yaşadığımız kainatta gözlemliyoruz ki hiçbir eser ustasız olmuyor. En basit bir sanat, sanatkarsız olmuyor. Mesela bir iğne dahi ustasız olamıyor. İğne varsa mutlaka bunu yapan bir usta vardır diyoruz.Yada bir resim varsa onu çizen bir ressam vardır biliyoruz. Bir iğnenin tesadüfen veya kendi kendine olduğunu hiçbir akıl sahibi

Sual: Allah bizi yarattı peki (haşa) Allah’ ı kim yarattı? Elcevap: Bu sorunun pek çok cevabından dört tanesini söyleyelim. Birincisi: Allah’ın varlığı kendindendir, yani onun varlığı başka bir varlığa bağlı değildir. Kainatın ve mahlukatın varlığı verilmiştir, yani onların varlığı başka bir varlığın varlığına bağlıdır. Buna şöyle bir örnek verelim. Ayın kendi bir ışığı yoktur. Işığını