Yirmibeşinci Söz Mu’cizat-ı Kur’aniye Risalesi Elde Kur’an gibi bir mu’cize-i bâki varken, başka bürhan aramak aklıma zaid görünür. Elde Kur’an gibi bir bürhan-ı hakikat varken, münkirleri ilzam için gönlüme sıklet mi gelir? İHTAR (Yirmibeşinci Söz’ün Yirmidördüncü Sözle olan münasebeti; Bütün ehli velayetin gitmek istediği iki kemal nokta var; Biri; Cenab-ı […]
Sözler
Yirmidördüncü Söz Beşinci Dal
BEŞİNCİ DAL: Beşinci Dal’ın “Beş Meyve”si var. Dördüncü Dal’a dikkat edildiğinde Onbirinci ve Yirmiüçüncü’de Sözde de geçtiği gibi Hikmet-i âlemin tılsımını ve Hilkat-i insanın muammasını ve Hakikat-ı salâtın rumuzunu fehmetmenin neticesinde görünen binler mehasinden beşine bu meyveler işaret etmiş olduğu anlaşılıyor. Birinci Meyve: Ey nefisperest nefsim, ey dünyaperest arkadaşım! Muhabbet, […]
Yirmidördüncü Söz Dördüncü Dal
DÖRDÜNCÜ DAL: (Nazar-ı nübüvvet ve tevhid ve iman; kâinata baktığı zaman bütün mevcudatı secde ve ibadet ve hamd ve tesbih eder bir surette görür. Semavat ve Arzın Mâlik-i Zülcelali ve dünya ve âhiretin Bâni-i Zülcemali olan Rabb-ül Âlemîn, şu kâinat sarayında şu daire-i esbab içinde hem melaikeyi, hem hayvanatı, hem […]
Yirmidördüncü Söz Üçüncü Dal
ÜÇÜNCÜ DAL: Haşir ve kıyameti en a’zam mertebede, en ekmel tafsilâtla Kur’an zikrediyor ve ism-i a’zamın mazharı olan Peygamberimiz Aleyhissalâtü Vesselâm ders veriyor. Ancak kıyamet alâmetlerinden ve âhirzaman vukuatından ve bazı a’malin fazilet ve sevablarından bahseden ehadîs-i şerife güzelce anlaşılmadığından, akıllarına güvenen bir kısım ehl-i ilim onların bir kısmına zaîf veya […]
Yirmidördüncü Söz İkinci Dal
İKİNCİ DAL: Çok esrarın anahtarlarını tazammun eden iki sırrı beyan eder. (İkinci Dal’ın anlaşılması Birinci Dalın anlaşılması bağlıdır. Birinci Dalda Esma-ül Hüsnayı a’zami mertebede anlamak ve herbir esmanın diğer esmalarla olan münasebetini görmek hakikatı üç esas içinde izah edilmiştir. Bu hakikat anlaşılmasıyla İkinci Daldaki iki sır anlaşılır. Çünkü Birinci Sırda […]
Yirmidördüncü Söz
Yirmidördüncü Söz (Yirmiikinci Söz’de tevhid-i hakiki Cüz’de Cüz’îde, Küllde Küllîde, Küll-i âlemde, Hayatta, Zîhayatta, İhyada, Mevtte gösterilmişti. Yirmiüçüncü Söz’ün birinci mebhasında ise imanın binler mehasini ikinci mebhasında da ahsen-i takvim sırrı anlatılmıştı. Yirmidördüncü Söz’ün nokta-i nazarından Birinci Mebhasa baktığımızda; Birinci Mebhasda kemal mertebede bir iman sahibinin zamana, mekana, mevcudata nasıl […]
Yirmiüçüncü Söz İkinci Mebhas
İkinci Mebhas İnsanın saadet ve şekavetine medar “Beş Nükte”den ibarettir. [İnsan Ahsen-i takvimde yaratıldığı Ve ona gayet câmi’ bir istidad verildiği için; (İstidad kabiliyetin inkişaf etmemiş haline denir.) Esfel-i safilînden tâ a’lâ-yı illiyyîne, (Makam-ı Mahmuda çıkttığı gibi) Ferşten tâ arşa, (Mi’raç ile arş-ı a’zamda en yüksek meratibte esmanın tecelliyatını görebilir.) Zerreden […]
Yirmiüçüncü Söz Birinci Mebhas
Yirmiüçüncü Söz (Yirmiikinci Söz’de tevhid dersi veriliyor. Yirmiüçüncü Söz’ün Birinci Mebhasinde ise tevhidin binler mehasini beş noktada gösterilmiştir. İkinci Mebhas’da ise tevhid ile insanın ahsen-i takvime çıkarak saadete mazhar olduğu beş nüktede izah edilmiştir.) [Şu sözün iki mebhası vardır. (Ehl-i imanın hayat ve vazife cihetindeki mahiyetlerine işaret eden ayetin tefsiridir. […]
Yirmiikinci Söz İkinci Makam ve Hâtime
Yirmiikinci Söz’ün İkinci Makamı بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ اَللّٰهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ ٭ Zümer Suresi 62- Allah, her şeyin yaratıcısıdır. Her şey üzerine vekil de O’dur. لَهُ مَقَالِيدُ السَّمٰوَاتِ وَ اْلاَرْضِ ٭ Zümer Suresi 63- Bütün göklerin ve yerin kilitleri O’nundur. فَسُبْحَانَ الَّذِى بِيَدِهِ مَلَكُوتُ […]
Yirmiikinci Söz’ün Birinci Makamı
Yirmiikinci Söz Yirmiikinci Sözün önceki sözlerle irtibatı Yirminci Sözde geçtiği gibi Kur’anın vazife-i asliyesi: Daire-i rububiyetin kemalât ve şuunatını ve daire-i ubudiyetin vezaif ve ahvalini talim etmek olduğunu düşünecek olursak Yirmibirinci Söz daire-i ubudiyetin vezaif ve ahvalini ders verdiği gibi Yirmiikinci Söz Daire-i rububiyetin kemalât ve şuunatını ders veriyor. Yirmiüçüncü Sözde ise imanın […]