MÜNAZARAT Müellifi Bedîüzzaman Said Nursî Azametli bahtsız bir kıt’anın, şanlı tali’siz bir devletin, değerli sahibsiz bir kavmin reçetesi veyahut Bedîüzzaman’ın Münazaratı TAKDİM Bu Münazarat Risalesi, Hz. Üstad Bedîüzzaman’ın Devr-i Meşrutiyet’te Şark’ta aşiretler arasında seyahat ederken te’lif ettiği bir eserdir. İlk önce H. 1329’da İstanbul’da Matbaa-i Ebuzziya’da tab’ edilmiştir. M. 1950 ve müteakib senelerde Isparta’da […]
Sünuhat Tuluat İşarat Müellifi Bedîüzzaman Said Nursî Sünuhat Tuluat İşarat Fihristi Sünuhat Itlakın nüktesi Salihat Sayfa 5 Kuran’da mutlak bırakılan Salihat kelimesi nüktesini beyan eder, zira salihat; fertden cemaate, şahıstan millete çıktıkça mahiyeti değişir. Akıbet Sayfa 7 Akıbetin ikabe delil olduğunu beyan eder. Zira ceza masiyetin lazımı zatisidir. Unsuriyet Sayfa 8 Cenab-ı Hakk tearüf, teavün,
Sünuhat Tuluat İşarat Read More »
Risale-i Nur Külliyatı’ndan NUR’UN İLK KAPISI Müellifi Bedîüzzaman Said Nursî (Bu risalede Birici, İkinci, Dokuzuncu ve Yirmibirinci Söz’ün Birinci Makamı hariç Küçük Sözlerde olan Sözler bazen icmalli bazen de tafsilli surette izah edilmiştir. Ayrıca Onbirinci, Onikinci, Ondokuzuncu, Yirmiikinci Sözler ve Onüçüncü ve Onyedinci Lem’a’dan parçalar bulunmaktadır.) Bu risalenin felsefeye vurduğu tokat, beşere zararlı ve dine
Sekizinci Şua İmam-ı Ali’nin (Radıyallahü Anh) kerametle Risale-in Nur’dan sarahata yakın üç def’a haber vermiş. İki risalede iki kerameti iki beyan edilmiş. Dikkat… İşbu risale üçüncü keramet-i Aleviyyedir. Hususi talebelere mahsustur. Said Nursî İfade-i Meram [Malûm olsun ki; ben Risale-i Nur’un kıymetini ve ehemmiyetini beyan etmekle Kur’an’ın hakikatlarını ve imanın
FİHRİSTE-İ MEKTUBAT BİRİNCİ MEKTUB: 5 (Birinci Sual de hayatın tabakaları üzerine durulmuş, ikinci sualde hayatın beşinci tabakası olan kabir hayatının başlangıcı olan ölümün halk edilmesi ve nimetiyet ciheti üzerine durulmuş, Üçüncü Sualde ölümün iki neticesi olan cennet ve cehennemim isbatı yapılmış, cennetin isbatı manayı münafi olarak cehennemin isbatı ile yapılmış. Dördüncü Sualde ise insanı cennete
Fihriste-i Mektubat Read More »
Sual ve Cevaplar Allah bizi yaratmadan önce ne yapıyordu? Allah bizi yaratmadan önce ne yapıyordu? Cenab-ı Hak zamandan mekandan münezzehtir. Yani zamanı ve mekanı yoktur. Çünkü zamanı ve… Yalnızca müslümanlar cennete gidecek ise Avrupa gibi hristiyan ve diğer ülkelerde doğanların suçu ne? Yalnızca müslümanlar cennete gidecek ise Avrupa gibi hristiyan ve diğer ülkelerde doğanların suçu
Hayat Kronolojisi 1878 Bediüzzaman Said Nursi Hazretleri’nin, Sofi Mirza Efendi ve Nuriye Hanım’ın 4. çocukları olarak Bitlis’in Hizan kazasına bağlı Nurs Köyü’nde tevellüd edişi. 1897 Said Nurs’nin, Vali Hasan Paşa’nın daveti üzerine Van’a gidişi. Müsbet ilimleri tetkik edip kısa zamanda her birisine vâkıf olması. “Bediüzzaman” lâkabının verilmesi. 80 – 90 cilt kitabı, üç ayda bir
MESNEVÎ-İ NURİYE Müellifi Bedîüzzaman Said Nursî Mütercimi Abdülmecid Nursî بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ İtizar Risale-i Nur Külliyatı’ndan “El-Mesneviyy-ül Arabî” ile muanven büyük Üstad’ın cihanbhaha pek kıymetdar şu eserini de Allah’ın avn ü inayetiyle Arabîden Türkçeye çevirmeye muvaffak olmakla kendimi bahtiyar addediyorum. Yalnız, aslındaki ulviyet, kuvvet ve cezaleti tercümede muhafaza edemedim. Evet o cevher-baha hakikatlara zarf olacak ne bir
İŞARAT-ÜL İ’CAZ Müellifi Bedîüzzaman Said Nursî Mütercimi Abdülmecid Nursî بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ وَ بِهِ نَسْتَعِينُ Tenbih: İşarat-ül İ’caz Tefsiri; eski Harb-i Umumî’nin birinci senesinde, cephe-i harbde, me’hazsiz ve kitab mevcud olmadığı halde te’lif edilmiştir. Harb zamanının zaruretinden başka, dört sebebe binaen gayet muhtasar ve îcazlı bir tarzda yazılmış; Fatiha ve nısf-ı evvel daha mücmel, daha muhtasar kalmıştır. Evvelâ: O
Muhakemat Müellifi Bedîüzzaman Said Nursî Mariz bir asrın, hasta bir unsurun, alîl bir uzvun reçetesi veyahut Saykal-ül İslâmiyet veyahut Bedîüzzaman’ın Muhakematı بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ Cümle tahiyyat, ol Hâkim-i Ezel ve Hakîm-i Ezelî ve Rahman-ı Lemyezelî’ye elyaktır ki: Bizi İslâmiyetle serfiraz ve şeriat-ı garra ile sırat-ı müstakime hidayet etmiştir. Öyle bir şeriat ki; akıl ve nakil, dest be-dest
