İKİNCİ DAL: Çok esrarın anahtarlarını tazammun eden iki sırrı beyan eder. (İkinci Dal’ın anlaşılması Birinci Dalın anlaşılmasına bağlıdır. Birinci Dalda Esma-ül Hüsnayı a’zami mertebede anlamak ve herbir esmanın diğer esmalarla olan münasebetini görmek hakikatı üç esas içinde izah edilmiştir. Bu hakikat anlaşılmasıyla İkinci Daldaki iki sır anlaşılır. Çünkü Birinci Sırda […]
Etiket: Risale-i Nur
Yirmidördüncü Söz
Yirmidördüncü Söz (Yirmiikinci Söz’de tevhid-i hakiki Cüz’de Cüz’îde, Küllde Küllîde, Küll-i âlemde, Hayatta, Zîhayatta, İhyada, Mevtte gösterilmişti. Yirmiüçüncü Söz’ün birinci mebhasında ise imanın binler mehasini ikinci mebhasında da ahsen-i takvim sırrı anlatılmıştı. Yirmidördüncü Söz’ün nokta-i nazarından Birinci Mebhasa baktığımızda; Birinci Mebhasda kemal mertebede bir iman sahibinin zamana, mekana, mevcudata nasıl […]
Yirmiüçüncü Söz İkinci Mebhas
İkinci Mebhas İnsanın saadet ve şekavetine medar “Beş Nükte”den ibarettir. [İnsan Ahsen-i takvimde yaratıldığı Ve ona gayet câmi’ bir istidad verildiği için; (İstidad kabiliyetin inkişaf etmemiş haline denir.) Esfel-i safilînden tâ a’lâ-yı illiyyîne, (Makam-ı Mahmuda çıkttığı gibi) Ferşten tâ arşa, (Mi’raç ile arş-ı a’zamda en yüksek meratibte esmanın tecelliyatını görebilir.) Zerreden […]
Yirmiüçüncü Söz Birinci Mebhas
Yirmiüçüncü Söz (Yirmiikinci Söz’de tevhid dersi veriliyor. Yirmiüçüncü Söz’ün Birinci Mebhasinde ise tevhidin binler mehasini beş noktada gösterilmiştir. İkinci Mebhas’da ise tevhid ile insanın ahsen-i takvime çıkarak saadete mazhar olduğu beş nüktede izah edilmiştir.) [Şu sözün iki mebhası vardır. (Ehl-i imanın hayat ve vazife cihetindeki mahiyetlerine işaret eden ayetin tefsiridir. […]
Yirmiikinci Söz İkinci Makam ve Hâtime
Yirmiikinci Söz’ün İkinci Makamı بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ اَللّٰهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ ٭ Zümer Suresi 62- Allah, her şeyin yaratıcısıdır. Her şey üzerine vekil de O’dur. لَهُ مَقَالِيدُ السَّمٰوَاتِ وَ اْلاَرْضِ ٭ Zümer Suresi 63- Bütün göklerin ve yerin kilitleri O’nundur. فَسُبْحَانَ الَّذِى بِيَدِهِ مَلَكُوتُ […]
Yirmiikinci Söz’ün Birinci Makamı
Yirmiikinci Söz Yirmiikinci Sözün önceki sözlerle irtibatı Yirminci Sözde geçtiği gibi Kur’anın vazife-i asliyesi: Daire-i rububiyetin kemalât ve şuunatını ve daire-i ubudiyetin vezaif ve ahvalini talim etmek olduğunu düşünecek olursak Yirmibirinci Söz daire-i ubudiyetin vezaif ve ahvalini ders verdiği gibi Yirmiikinci Söz Daire-i rububiyetin kemalât ve şuunatını ders veriyor. Yirmiüçüncü Sözde ise imanın […]
Yirmibirinci Söz Birinci Makam
Yirmibirinci Söz [İki Makamdır] (Yirminci Sözde Kur’anın vazife-i asliyesinin daire-i rububiyetin kemalât ve şuunatını ve daire-i ubudiyetin vezaif ve ahvalini talim etmek olduğunu ders verdi. Yirmibirinci Sözde ise daire-i ubudiyetin vezaif ve ahvalini Yirmiikinci Sözde de daire-i rububiyetin kemalât ve şuunatını ders veriliyor. Yirmiüçüncü Sözde ise daire-i rububiyete karşı ubudiyetle mukabele etmenin mehasinleri […]
Yirminci Söz İkinci Makam
Yirminci Söz’ün İkinci Makamı [Mu’cizat-ı Enbiya yüzünde parlayan bir lem’a-i i’caz-ı Kur’an] (Kur’anın kırk nev’i i’cazından otuz altı tanesi Yirmibeşinci Söz’ün Üç Şulesindedir. Diğer dört nev’i icazı Zeyillerinde izah edilmiştir. Buna işareten Yirmibeşinci Söz’ün Hatimesinde şöyle geçmektedir: Kur’anın lemaat-ı i’cazından iki lem’a-i i’caziye, Ondokuzuncu Söz’ün Ondördüncü Reşhasında geçmiştir ki; bir […]
Yirminci Söz Birinci Makam
Yirminci Söz (Ondokuzuncu Söz ile Yirminci Sözün birbirine olan münasebeti; Ondokuzuncu Söz’de Risalet-i Ahmediye’nin Ondört Reşhada delilleri gösterildi. Ondokuzuncu Sözün Ondördüncü Reşhasında Kur’anın Risalet-i Ahmediyeye olan delaletini izah ettikten sonra Kur’anın tekrarında ki mu’cizeliği ile irşadi bir lem’a-i i’caziyesi olan umur-u kevniyeyi mübhem bırakmasındaki hikmet izah edildi. Yirminci Söz’ün Birinci […]
Ondokuzuncu Söz
Ondokuzuncu Söz (Onsekizinci Söz’ün Ondokuzuncu Sözle olan münasebeti; Onsekizinci Söz’ün Birinci ve İkinci Noktasında Cenab-ı Hakkın kâinatta vaz ettiği, güzelliği ve kemalatı görememenin enfüsi ve afaki sebebleri beyan ediliyor. Üçüncü Noktada bu güzellikleri görmeğe mani olan sebepleri ortadan kaldıran Peygamberimizin nübüvveti nazara veriliyor. Bu makamda Ondokuzuncu Söz, Onsekizinci Sözün sonundaki […]